《魔雪奇緣2》與尋求公義的啟示
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「Let it go~ Let it
go~」這首曾經街知巷問的歌曲,來自2013年迪士尼動畫《魔雪奇緣》。此套講述一位擁有冰魔法少女與其妹妹的姊妹情動畫當年風靡全球,成為家傳戶曉的故事。時隔六年,迪士尼再推出下集《魔雪奇緣2》,其中的冒險故事竟對今天的香港時局有所啟示。
電影一開首,時光倒流到愛莎及安娜小時...
獅子山隧道 都要大修。無第四條海隧留名睇香港交通有幾大劑
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獅子山隧道 最後由於有路段啲路爛不堪用,太過牙煙,政府要逢禮拜日封鎖慢線維修,上個禮拜未整完,所以今個禮拜, […]
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ブログ移転のお知らせ
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This blog moved.New blog : http://sisinmaru.com/ ブログを移転しました。私信
まるです。http://sisinmaru.com/新ブログでは画像サイズが今までよりも少し大きくなっています。ブックマークの変更などお手数をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願い...
Dormant
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After 12 years this blog is currently dormant and will probably retire some
day soon, only to buy a small stone house on a Greek Island. There it will
spen...
Diaper Sales Down, Rash Cream Sales Up.
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Has anyone seen this?
Here is a link to the article: Diaper Sales Down, Rash Cream Sales Up
The article loosely explains and blames the drop in diaper sal...
曾任《華爾街日報》中國分社社長,美國中國問題專家麥健陸撰寫了一部新書《共和國的長子們:揭開中國經濟高速成長的真相》,(No Ancient Wisdom, No Followers: The Challenges of Chinese Authoritarian Capitalism)。本書的中文譯本剛剛有台灣《天下雜誌》出版。作者在書中指出:倍受吹捧的“中國模式”,其實是一種獨特的威權資本主義。“黨”所主導的國有企業享有國家最大的補助與市場保護,最終的目的在滋養龐大的國有企業站上世界舞台。
集會當日,講者除了講外來人口急增如何影響生活,更論及不同國家發展議題,包括惡化中的貧富懸殊問題、設立社會安全網與最低工資的必要、獅城經濟發展模式的迷思、政府「GDP增長至上」方針的合理性,以及國家身份認同問題。當中不乏對人口政策白皮書欠缺諮詢的批評。「We want to be heard, not herded」,是出席者手持的其中一句標語。
學者說,新加坡的福利政策,既不具有社會資源再分配的功能 (socially non-redistributive),福利也愈來愈像商品 (commodifying)。例如港人熟識的組屋,單位市值是政府眼中的一種國民退休保障(Assets’value can be unlocked for retirement)。所以去年曾有新加坡經濟學者指出,「公共房屋」組屋作為國民私人投資工具,已成為獅城的獨特現象。著名博客區偉鵬(Alex Au) 甚至在文章Time we had real public housing分析,自從組屋由市場分配,新加坡已沒有真正的「公共房屋」。
新加坡病者醫療費用直接支付的比重相當高, 來源:Manu Bhaskaran, Ho Seng Chee, Donald Low, Tan Kim Song,Sudhir Vadaketh, Yeoh Lam Keong, Inequality and the Need for a New Social Compact, Background Paper, Institute of Policy Studies, National University of Singapore, 2012
2)Manu Bhaskaran, Ho Seng Chee, Donald Low, Tan Kim Song, Sudhir Vadaketh, Yeoh Lam Keong, “Inequality and the Need for a New Social Compact”, Chan-Hoong Leong, Singapore perspectives 2012 : Singapore inclusive : bridging divides, Singapore : World Scientific, 2013
4)Chia Ngee Choon, “Retirement Adequacy and Housing Financing Through the CPF system”, Chan-Hoong Leong, Singapore perspectives 2012 : Singapore inclusive : bridging divides, Singapore : World Scientific, 2013
5)Arvinder Kaur, State Perspectives on Poverty and Welfare in Singapore: The Case of Low Income Families with Long Term Medical Conditions, Thesis, Department of Sociology, National University of Singapore, 2011
根據麥俊高的說法,他說了一句:「I thought you guyswere supposed to fucking help us.」但綜合警員在不同報導的說法,他說了四句:「Best you learn your fucking place. You don’t runthis fucking government. You’re fucking plebs. I’ll have your fucking job forthis.」
此外,大家也許記得,六七十年代美國學運最流行的一句革命口號是「Up the ass the ruling class!」這句正牌粗口完全押韻,示威群眾一面揮拳一面音節正確地喊讀的話,很有氣勢很鏗鏘(Up╱the ass╱the ruling class!),而且造句不依足正統英語語法,更顯反叛本色,左派不視之為粗鄙而視之為豪邁。
美國人立國二百五十年,亦有自己的經典(即所謂的scriptures of the nation ),不過,內容指哪一些,則未有嚴格規範,一般認為應包括立國時期的若干政治文件,如《合眾國憲法》、《聯邦黨人書》,等等,以及一些最能代表美國立國精神的十八九世紀文史哲精華;後者包括梭羅(Henry David Thoreau,1817-1862)的兩部作品《瓦爾頓》和《公民抗命》,殆無疑問。《瓦爾頓》是一本百餘頁的小書,作者以自己在湖邊獨居生活的體驗,講人和大自然的關係;《公民抗命》則不過是一篇二十頁的長文,也是從自身實踐出發,講公民和政府的衝突一面。
前無古人,梭羅這篇短文的國內外影響巨大,對後來的美國民權運動領袖馬丁路德.金和印度國父甘地,都有重要啟發(對甘地的直接影響,見The New England Quarterly 1956年12月號G. Hendrick文章,網上JSTOR免費閱讀)。不過,因為甘地的實踐的意義着實重大,不少人遂以為他是公民抗命的始創者,反而把梭羅忘記了。