作家專欄 [昔日文章]
世紀‧文字江湖﹕木棉花也遭了專政
文章日期:2011年4月25日
【明報專訊】政府專制,英雄絕後。儒家道德源自天人合一,人道在於一個「仁」字,天道在於一個「生」字。《易傳》曰:「天地之大德曰生。」鼓勵生育,鼓勵生機永續,是天地之德。為政者獎勵萬物化育,促進生態繁富,即是德政。傳說康熙皇帝自從廢了長子允礽之後,終日觀察,以策立儲君,四子胤禛禮佛修行,深得康熙注意。一日康熙出外春遊,叫王子折花枝予父王賞玩。胤禛勸止,說春天生機煥發,聖王不可摧折生機。康熙心下安了,決意將大位付託胤禛,是為雍正皇帝。
香港政府千方百計,阻止香港人生育,連木棉樹也借機使之絕後。4月12日,上水翠麗花園有某些居民投訴木棉的棉絮滋擾,民建聯區議員一馬當先,向政府轉達訴求,區議會展開「摘果工程」,將成形的果實摘除。康文署給予外判承辦商的費用為25000元,而樹木有94棵,樹齡超越二十年。承辦商無法一一等待結果才摘除的,於是摘果除花,一了百了。盛放一方的木棉花林,頓時花果落地,禿枝呆立。市民見狀,紛紛埋怨政府大煞風景。電視台拍攝了荒謬情節,網上論壇見了,軒然大波,署方見事態嚴重,命令即時停工。然而大錯鑄成,政府隨便摧折生機的心態,已焉敗露。
被指為摧花始作俑者的民建聯北區支部執委廖超華,近日在屋苑掛上橫額,高調展示成功爭取。他說多年前收到零星投訴,指棉絮導致居民哮喘、呼吸道和皮膚敏感,更有棉花纏在冷氣機,因此於今年初與康文署商討摘果。香港遍佈野生和栽種的木棉樹,棉絮避無可避,而且棉絮纖維略粗,即使引發敏感,也不如花粉和其他空氣污染物,敏感者只能戴口罩,一如歐美日本等地的敏感病患者,只好戴幾個星期口罩自保,決不會呼籲政府摘花的。這是常識。
政府之劣政,首先是摧折生機,其次才是浪費公帑。港府感染了中共毛澤東「人定勝天」的狂傲思想,瘋癲了。我上月為了響應保育政府總部的行動,帶團講解政府總部的親民與開放性格,也看見外判清潔工人帶了黑色垃圾膠袋,爬上雪廠街的山坡樹上摘枯葉,結果連青葉也摘了——避免他日要掃樹葉也。工人帶了黑色垃圾膠袋爬樹摘業的畫面,幾個隨團的中學生見了,覺得十分殘酷恐怖,拍照存檔。這是新政府的恐怖美學啊。
摘除木棉花果,使之不能傳播生育,是斷絕天地生機的大惡業。這種「人定勝天」思想,隨便宰割自然生物以適應某些人的喜好的思想,反自然、反生物,也是反人類。試問沒有自然生態之繁富,人類還能生存下去麼?至於香港竟有環保團體長春社的總監,贊同政府的摘果之法,並說「若要減低棉絮滋擾,摘掉果實是好方法,不會失去可觀性,亦不會破壞樹木」。 該團體自以為在環保和市民健康之間「取得平衡」,視木棉樹為與居民簽約的外判服務供應商,是提供觀賞價值但有滋擾成分的service provider,更是以生物為器用,木棉樹違反了服務承諾,合該專政對待了。
[陳雲]
刘再复:直声满学院——怀念吴世昌先生
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作者:刘再复
《刘再复散文精编第1卷师友纪事》2011年,第72-76頁
[image: Uploaded Image]
吴世昌先生是我尊敬的学者,鲍彤是我尊敬的改革思想者。而吴世昌先生又是鲍彤的舅父,所以,我怀念起吴世昌先生时总是想起鲍彤。而听到鲍彤的消息时,总是想起吴世昌先生。去年,我从《纽约时...
15 小時前

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